CURSO «LA FE CRISTIANA»: TEMA 27. LA MORALIDAD DE LOS ACTOS HUMANOS.
Continuación de Curso «La fe cristiana»: Tema 26. La libertad, la ley y la conciencia.
Por Juan María Gallardo.
El obrar es moralmente bueno cuando las elecciones libres están conformes con el verdadero bien del hombre.
Presentación de Tema 27. La moralidad de los actos humanos
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- Moralidad de los actos humanos
«Los actos humanos, es decir, libremente realizados tras un juicio de conciencia, son calificables moralmente: son buenos o malos» (Catecismo, 1749). «El obrar es moralmente bueno cuando las elecciones de la libertad están conformes con el verdadero bien del hombre y expresan así la ordenación voluntaria de la persona hacia su fin último, es decir, Dios mismo». «La moralidad de los actos humanos depende:
- del objeto elegido;
- del fin que se busca o la intención;
- de las circunstancias de la acción.
El objeto, la intención y las circunstancias son las ‘fuentes’ o elementos constitutivos de la moralidad de los actos humanos» (Catecismo, 1750).
- El objeto moral
El objeto moral «es el fin próximo de una elección deliberada que determina el acto de querer de la persona que actúa». El valor moral de los actos humanos —el que sean buenos o malos— depende ante todo de la conformidad del objeto o del acto querido con el bien de la persona, según el juicio de la recta razón. Sólo si el acto humano es bueno por su objeto, es «ordenable» al fin último.
Hay actos que son intrínsecamente malos porque son malos «siempre y por sí mismos, es decir, por su objeto, independientemente de las ulteriores intenciones de quien actúa y de las circunstancias».
El proporcionalismo y el consecuencialismo son teorías erróneas sobre la noción y la formación del objeto moral de una acción, según las cuales hay que determinarlo en base a la «proporción» entre los bienes y males que se persiguen, o a las «consecuencias» que pueden derivarse.
Fragmento del texto original Tema 27. La moralidad de los actos humanos de Francisco Díaz.
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