CURSO «LA FE CRISTIANA»: TEMA 18. EL BAUTISMO Y LA CONFIRMACIÓN.
Continuación de Curso «La fe cristiana»: Tema 17. La liturgia y los sacramentos en general.
Por Juan María Gallardo.
El Bautismo otorga al cristiano la justificación. Con la Confirmación se completa el patrimonio bautismal con los dones sobrenaturales de la madurez cristiana.
Presentación de Tema 18. El Bautismo y la Confirmación
Audio —mp3— en Ivoox de Tema 18. El Bautismo y la Confirmación
- Bautismo
Fundamentos bíblicos e institución
De entre las numerosas prefiguraciones veterotestamentarias del Bautismo, se destacan el diluvio universal, la travesía del mar Rojo, y la circuncisión, por encontrarse explícitamente mencionadas en el Nuevo Testamento aludiendo a este sacramento (cfr. 1 P 3,20-21; 1 Co 10,1; Col 2,11-12). Con el Bautista el rito del agua, aun sin eficacia salvadora, se une a la preparación doctrinal, a la conversión y al deseo de la gracia, pilares del futuro catecumenado.
Jesús es bautizado en las aguas del Jordán al inicio de su ministerio público (cfr. Mt 3,13-17), no por necesidad, sino por solidaridad redentora. En esa ocasión, queda definitivamente indicada el agua como elemento material del signo sacramental. Se abren además los cielos, desciende el Espíritu en forma de paloma y la voz de Dios Padre confirma la filiación divina de Cristo: acontecimientos que revelan en la Cabeza de la futura Iglesia lo que se realizará luego sacramentalmente en sus miembros.
Más adelante tiene lugar el encuentro con Nicodemo, durante el cual Jesús afirma el vínculo pneumatológico que existe entre el agua bautismal y la salvación, de donde sigue su necesidad: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios (Jn 3,5).
El misterio pascual confiere al bautismo su valor salvífico; Jesús, en efecto, «había hablado ya de su pasión que iba a sufrir en Jerusalén como de un ‘Bautismo’ con que debía ser bautizado (Mc 10,38; cfr. Lc 12,50). La sangre y el agua que brotaron del costado traspasado de Jesús crucificado (cfr. Jn 19,34) son figuras del Bautismo y de la Eucaristía, sacramentos de la vida nueva» (Catecismo, 1225).
Antes de subir a los cielos, el Señor dice a los apóstoles: Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado (Mt 28,19-20). Este mandato es fielmente seguido a partir de Pentecostés y señala el objetivo primario de la evangelización, que sigue siendo actual.
Comentando estos textos, dice santo Tomás de Aquino que la institución del bautismo fue múltiple: respecto a la materia, en el bautismo de Cristo; su necesidad fue afirmada en Jn 3,5; su uso comenzó cuando Jesús envió a sus discípulos a predicar y bautizar; su eficacia proviene de la pasión; su difusión fue impuesta en Mt 28, 19.
Fragmento del texto original Tema 18. El Bautismo y la Confirmación de Philip Goyret.
- Clases o lecciones en video en la Lista de reproducción de YouTube.
- Clases o lecciones en audio —mp3— en Ivoox del 1 a 20, del 21 a 37 y del 38 a 43.
- Clases o lecciones en audio —mp3— en Spotify del 1 a 20, del 21 a 37 y del 38 a 43.
- Textos originales Libro.
- Textos originales en Word y PDF.
CURSO «LA FE CRISTIANA»: TEMA 18. EL BAUTISMO Y LA CONFIRMACIÓN.
